史威登堡神学著作
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43.一群水星灵曾以一个球形，接着又以一个拉长卷轴的形状出现在左边。我想知道他们想去哪里，是去这个星球还是去别处。很快我就发现他们转过身来，面向右边，然后卷起来靠近金星，就在远离太阳的那一面。但一到那里，他们说，他们不想在那里，因为居民都很邪恶；于是，他们转到这个星球的后面部分，然后说，他们想留在那里，因为居民都很善良。当这一切发生时，我感觉我的脑子里发生了很大的变化，由此产生强烈的活动。我由此推断，来自这个星球区域的金星灵与水星灵是一致的，他们与物质概念的记忆有关，而这种记忆与非物质概念的记忆一致，水星灵则与后一种记忆有关。因此，当他们在那里时，从他们发出的活动更强烈了。
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1511.我通过大量经历得知，并且清楚得再没有比这更清楚的是：沉浸在虚假中的灵人会流入人的思维，并且具有强烈的说服力，使得虚假如此看似真理，以至于这虚假只能被视为真理；他们是通过自己的气场做到这一点的。沉浸在邪恶中的恶魔也一样，他们以类似方式流入意愿，使邪恶看上去完全就像良善，以至于这邪恶只能被感觉为良善；他们也是通过自己的气场做到这一点的。我被允许上千次地清楚感知到灵人或恶魔的流注，也感知到它来自谁，以及天使如何为主清除这些影响，除此以外还有其它许多难以详细描述的细节。我由此清楚看到并无比确定两件事：一是人里面的虚假和邪恶来自哪里；二是这一事实，虚假的假设和对邪恶的欲望造成了肉身生活结束后保留下来，并如此清楚显现出来的这些气场。
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1837.“日头正落的时候”表示就在完结之前的时期和状态，这从“日头”的含义清楚可知。就内义而言，“日头”表示主，并由此表示爱和仁的属天事物，因而表示爱和仁本身，如前所述(30-38, 1053节)。由此明显可知，“日头正落的时候”表示教会的末期，被称为完结，也就是仁爱荡然无存之时。主的教会还好比一天四个时辰：它的初期好比日出，或黎明和早晨；它的末期好比日落或晚上和那时的阴影，因为这两者之间有相似性。教会同样好比一年四季：它的初期好比万物开花时的春天；而临近结束的时期好比万物开始枯萎时的秋天。教会甚至好比金属：它的初期被称为黄金；它的末期被称为铁和泥，如但以理书(2:31-33)所说的。由此明显可知“日头正落的时候”表示什么，即表示就在完结之前的时期和状态，因为太阳还没有落下。下文论述的主题是当日头落下时教会的状态，那时幽暗降下，冒烟的火炉和烧着的火把从那些肉块间经过(1858-1862节)。
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